339) «Ведь если склонишься к добру – возвысишься, если же не склонишься к добру, то у входа грех лежит»342. Слово «возвысишься» означает, что будешь вознесен наверх и не опустишься вниз, т.е. будешь возносить света снизу вверх, и не будешь больше притягивать света сверху вниз, чем и убил Эвеля. Однако «возвысишься» имеет еще и значение «отпущение»…
288) После того, как они прегрешили и прилепились к дереву, в котором присутствует внизу смерть, сказано: «И услышали голос Творца Всесильного, расходящийся по саду»276. Не сказано «идущий (меалех מהלך)», что относилось бы к захару, а «расходящийся (миталех מתהלך)», что относится к некеве, потому что дополнительная буква «тав ת» указывает на отношение к некеве. Прежде чем…
176) «И завершены были небо и земля и все воинства их»179. Творец сотворил человека в мире и исправил его, чтобы добился совершенства в работе своей и исправил пути свои, дабы удостоиться высшего света, который Творец скрыл для праведников. «Глаз, не видевший иных божеств, кроме Тебя»180 – т.е. скрытый свет, «даст Он уповающему на Него»180 –…
173) «И увидел Всесильный всё, что Он создал, и вот – хорошо очень»174 – здесь исправлено то, о чем не сказано «и вот – хорошо» во второй день, потому что в этот день была создана смерть, а здесь сказано, что «хорошо очень». И истолковали товарищи отрывок «и вот – хорошо очень», что в нем говорится…
172) Речение «создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему»171 указывает на то, что человек состоит из шести окончаний, включающих всё – как Хохму, так и хасадим, по высшему подобию, т.е. по подобию Зеир Анпина мира Ацилут. И поэтому сказано: «В образе Нашем по подобию Нашему»171, где «образ (целем צלם)» указывает на сфирот Хохма-Бина-Даат (ХАБАД),…
154) «Да будет свод посреди вод»148. Вследствие речения «да будет свод» высшие воды отделились от нижних. «Свод» означает распространение вод, и поэтому сказано: «И будет он отделять воды от вод»148 – высшие воды от нижних вод. Как сказано: «Да будет свод» – т.е. произойдет распространение одних от других. 155) «И сделал Всесильный свод»149. «И сделал»…
153) «И сказал Всесильный: «Да будет свет»»136 – означает, что низойдет распространение этого света вниз. И у тех ангелов, которые были созданы в первый день, есть место для существования в правой стороне. Потому что первый день, Хесед, считается правой стороной. Поэтому также и ангелы, происходящие от него, являются свойством правой стороны. Объяснение. «Да будет» указывает…
151) «И был вечер и было утро – день один»147. «И был вечер» – исходящий со стороны тьмы, т.е. Нуквы. «И было утро» – исходящее со стороны света, Зеир Анпина. И поскольку Зеир Анпин и Нуква вместе участвуют в зивуге, сказано о них: «День один», чтобы показать, что «вечер» и «утро» – как одна сущность,…
147) «И сказал Всесильный: «Да будет свет!»»136 Отсюда следует, что Творец извлек эти саженцы с их места и посадил в другом месте. Это следует из сказанного: «Да будет». Объяснение. ЗОН называются саженцами Древа жизни. И всё то время, пока они были на своем месте, т.е. до подъема Малхут в Бину, ЗОН не были достойны получить…
35) «Земля же была пустынна и хаотична»23. «Земля» – это высшая земля, Нуква Зеир Анпина, у которой вообще нет своего света. Слово «была» указывает, что земля уже была вначале во всем подобающем совершенстве, однако теперь превратилась в «пустоту, хаос и тьму». «Была» – означает, что была в совершенстве, а затем сократила себя и сократила имеющийся…
